Para un debate público necesario contra la discriminación por razón de sexo. Los derechos humanos son de los individuos
domingo, 29 de agosto de 2010
Custodia compartida, ya...!! Precisamente, cuando no haya acuerdo.
Los padres deberían ofrecer a sus hijos una educación basada en valores como el optimismo, la responsabilidad y la familia, brindándoles una convivencia civilizada, integradora y social, observando el comportamiento de sus hijos y estando a su lado en todas las ocasiones que les necesiten y no sólo durante las "visitas"...
jueves, 19 de agosto de 2010
Síndrome de Alienación Parental (SAP). El Gobierno español subvenciona a quienes niegan que exista ese problema
SÍNDROME DE ALIENACIÓN PARENTAL (SAP). El Gobierno español, en particular su Ministerio de Igualdad, colabora con quienes niegan que el SAP exista (como la bruja mentirosa que dirige al feminismo totalitario) a través de MILLONARIAS SUBVENCIONES. ¿No es eso colaboración con una forma de terrorismo? Yo creo que sí lo es...!!
Si el feminismo que detenta (ilegítimamente, por tanto) el poder se puede permitir el lujo de calificar a las asociaciones de padres y de abuelos que piden la custodia compartida y denuncian el SAP como asociaciones de "voceros de maltratadores" y "una banda terrorista", me complace comunicarles que yo pienso de esas asociaciones feministas exactamente eso mismo: son TERRORISTAS. Sólo si ellas se desdicen me pueden exigir eso a mí. ¿O tienen patente de corso? Se lo recordaré... A ellas y al Gobierno que las subvenciona.
Este vídeo es de 2007, cuando el Gobierno español aún no se había posicionado radicalmente junto a las asociaciones negacionistas del SAP que dirigen los destinos del totalitarismo feminista en España
lunes, 16 de agosto de 2010
EL PAÍS publica y censura a la vez a Mª Sanahuja
El 16 de agosto de 2010 EL PAÍS publicó en su edición impresa, sección de opinión ("La cuarta página"), un artículo de opinión de María Sanahuja, Los caminos y los atajos de la igualdad.
Sorprendentemente, ese artículo no aparece en la edición digital de EL PAÍS. Es más, al acceder vía internet a la edición impresa de ese artículo, en el momento de colgar ese enlace en Facebook ocurre lo siguiente: el enlace se transforma en un vículo a la edición general de EL PAÍS digital... Para mayor sorpresa, más tarde ese enlace sí remite al artículo de Sanahuja en la edición impresa, pero en el titular visible del enlace aparece lo mismo que antes, cuando se nos remitía a la edición digital del periódico y no al artículo en cuestión. Lo que se lee es esto: "ELPAÍS.com: el periódico global de noticias en español". ¿Hay alguna explicación a tantos problemas para poner en marcha la divulgación vía internet de este artículo?... Sí la hay, claro. Es el deseo de ese periódico, como correa de transmisión de los dictados del feminismo totalitario, de obstaculizar esta clase de discurso crítico con el poder (del que forma parte). Así, se presenta el artículo de opinión de Sanahuja en la edición impresa de internet como si fuera un "reportaje" (¿?); se impide, primero, que pueda ser divulgado como enlace, si bien luego, sin duda tras ser descubiertos (¡!), permiten esa clase de enlace pero sin preparar un titular para él; y, sobre todo, no publican en la edición digital ese artículo de opinión crítico con el feminismo radical que tiene a España convertida en un totalitarismo feminista. No publican en la edición digital un artículo que es, pues, de IMPRESCINDIBLE lectura por parte de la ciudadanía española. La democracia ha sido atacada una vez más en España, porque sin debate público y abierto no hay democracia.
¿Qué ocurre si yo me limito ahora a colgar aquí el enlace del artículo en la edición impresa que nos ofrece EL PAÍS? ¿Quién sabe? Puede aparecer, como ahora mismo sucede, o puede no aparecer, como sucedía hace un ratito... Para evitar que el artículo desaparezca de internet por arte de birli birloque, lo copio y pego aquí debajo. Disfrútenlo. Ah, y voten con 5 estrellas el artículo si aparece (estará en la edición impresa de todos modos, aunque mañana seguramente sólo será accesible para los lectores que hayan pagado una suscripción... ¿Lo pillan?).
El enlace del artículo es éste: http://www.elpais.com/articulo/opinion/caminos/atajos/igualdad/elpepiopi/20100816elpepiopi_13/Tes/?%3Fctn=votosC&aP=modulo%3DEVN¶ms=id%3D20100816elpepiopi_13.Tes&fp=20100816&to=noticia&te&a=5&ov=16
El contenido del artículo lo copio y pego a continuación:
REPORTAJE: LA CUARTA PÁGINA
Los caminos y los atajos de la igualdad
El objetivo final que se pretende es la construcción de un nuevo modelo social que incorpore plenamente a la mujer en la vida pública. Pero, ¿qué itinerarios debemos seguir para alcanzarlo?
MARÍA SANAHUJA 16/08/2010
< En 2010, en las sociedades occidentales, el camino hacia la igualdad pasa porque las mujeres se otorguen a sí mismas el permiso de ejercer de ciudadanas de primera, sentando las bases para evitar la supeditación a los hombres, tanto económica como psicológicamente. No será rentable seguir solicitando limosnas al Estado, a las empresas o a los hombres desde un victimismo imposible de mantener si al tiempo no se hacen esfuerzos para alcanzar esa mayoría de edad que exigimos nos sea reconocida. La incorporación masiva de las mujeres a la universidad abre nuevos horizontes. No podemos actuar como los adolescentes, que quieren las ventajas de los adultos, pero no las responsabilidades. Hemos de salir de la caverna y lanzarnos a estrategias que permitan nuestra supervivencia, pero que no sean nefastas para el grupo. Hemos de diseñar caminos que permitan la integración de todos en ese nuevo modelo que tenemos que construir.
Y aquí se comete el primer error. Algunos parten de la falsa premisa de que las mujeres ya hemos llegado a la meta, puesto que nuestra condición femenina ya encarna intrínsecamente los nuevos valores positivos y, por tanto, a los únicos que compete hacer esfuerzos para alcanzar esa meta de igualdad es a los hombres. Este esquema simple y maniqueo no soporta un mínimo análisis, pues básicamente somos las mujeres las responsables de transmitir un modelo social patriarcal, ayudadas por series de televisión, películas, etcétera, puesto que la mayoría de los hombres ni siquiera intenta participar en la educación de los hijos. Pero ese esquema es el que inspira la legislación y las prácticas de las Administraciones públicas en los últimos lustros, sea cual sea el Gobierno que las impulse.
Las mujeres debemos autorizarnos a tener mayor autonomía y no considerarnos el apéndice de nadie, lo cual requiere el esfuerzo de salir al mundo exterior, que está plagado de dificultades y, por tanto, asusta, resultando más cómodo, en principio, ligar nuestra suerte a alguien más fuerte, que solvente nuestras necesidades. Pero este camino ya no garantiza nuestra supervivencia "hasta que la muerte nos separe", pues hasta los más creyentes se divorcian. Y, por supuesto, no podemos ni debemos limitarnos a parir un hijo a alguien para justificar así que todos los recursos que genere el resto de su vida deba ponerlos al servicio de ese grupo humano, aunque se vea expulsado de él para siempre.
Es injusto, pero, sobre todo, es socialmente inviable por el coste que el conflicto tiene y lo que supone de factor de riesgo para el grupo por el desequilibrio social que comporta. Las consecuencias son enfermedades físicas y psíquicas de los excluidos o las empobrecidas, pues si no existe una nómina que embargar, los más ricos pueden resultar los más insolventes. También contribuye a la violencia de chicos y chicas dirigida a los más cercanos, especialmente a madres y abuelos maternos, por ser las personas con quienes generalmente conviven, de lo que lleva alertando desde hace unos años la Fiscalía y los diferentes servicios sociales.
Y, por supuesto, deben esforzarse los hombres si no quieren ver limitado su papel al de sementales proveedores y ser expulsados en la crianza de sus hijos tras la ruptura. Deben asumir desde el inicio las responsabilidades para con ellos, pues las nuevas legislaciones apuntan a que se tendrá en consideración la relación existente con anterioridad. Así pues, ya no se trata de una exigencia ética porque no es justo que recaiga toda la carga de la reproducción en las mujeres, que seguiremos asumiendo por razones obvias la tarea los nueve primeros meses, pero deberemos compartirla los 30 años restantes, si todos queremos participar en el nuevo modelo social y no ser excluidos de la parte privada.
Para la incorporación plena de las mujeres a la vida pública se hacen necesarias políticas que, en la línea de los países de nuestro entorno, vayan más allá de repetitivas e infructuosas campañas publicitarias, de subvenciones a las organizaciones y congresos de mujeres para seguir divagando en generalidades o la creación de nuevos cuerpos funcionariales de comisarios/as políticos/as que velen para que las Administraciones hagan un uso correcto del lenguaje. Se debe ir mucho más allá. Se debe apostar por la coordinación entre las diferentes Administraciones para evitar inútiles reiteraciones y permitir una utilización óptima de los recursos en políticas transversales de los diferentes ministerios y consejerías que toman las imprescindibles decisiones de inversión en infraestructuras y servicios para atender a niños, ancianos y enfermos, pues esas tareas ya no las podemos seguir realizando gratuitamente las mujeres. Lo que resulta imprescindible para encarar con éxito un nuevo modelo social de respeto a la igualdad son más viviendas de protección oficial, guarderías y centros de día a precios asequibles y hospitales. España es el país de la UE que menos invierte en recursos sociales y los que llegan realmente a las mujeres que sufren violencia son muy escasos. Papá Estado paga y pega, pero la actual situación económica exige suprimir gastos superfluos y apostar por optimizar al máximo los escasos recursos que tenemos, evitando pensar que el nuevo modelo aparecerá por generación espontánea, ingresando masivamente a hombres en la prisión.
La sociedad también tiene que asumir que la reproducción no puede ser costeada fundamentalmente por las reproductoras, pues el beneficio es posteriormente socializado. Los niños y niñas de ahora son el futuro de las pensiones y los servicios de mañana. Su formación y cuidado deben ser el objetivo del grupo entero. Pero este esquema, seguido en mayor medida por los países del norte, cuesta enraizarlo en un país como el nuestro, hasta hace poco autárquico y con un modelo social básicamente individualista donde prima el "sálvese quien pueda", lo cual es bastante suicida en este mundo globalizado.>>
María Sanahuja es magistrada de la Audiencia Provincial de Barcelona y miembro de Jueces para la Democracia y de Otras Voces Feministas. Pincha en el enlace para conocer esas voces, y no olvides pinchar dentro de él en el archivo pdf donde aparece el manifiesto completo: "Un feminismo que también existe". Claro, la palabra "también" quiere decir que el feminismo que tiene el poder no es el único, sino que hay "otras voces feministas", como bien dicen... Otro feminismo que, sin embargo, es sistemáticamente censurado, acallado y difamado por el totalitarismo feminista vigente en España. Porque la censurada no es la voz de los machistas, no (aunque se hayan inventado un supuesto "neomachismo" o "postmachismo" con el que demonizar a placer al oponente). Ni la censurada es la voz de los varones, no (pues si éstos repiten las consignas adecuadas hasta pueden llegar a Deledados del Gobierno). La censurada es la voz de los ciudadanos críticos... La única voz, pues, que conduce a un pensamiento progresista que lo sea de verdad...
Sorprendentemente, ese artículo no aparece en la edición digital de EL PAÍS. Es más, al acceder vía internet a la edición impresa de ese artículo, en el momento de colgar ese enlace en Facebook ocurre lo siguiente: el enlace se transforma en un vículo a la edición general de EL PAÍS digital... Para mayor sorpresa, más tarde ese enlace sí remite al artículo de Sanahuja en la edición impresa, pero en el titular visible del enlace aparece lo mismo que antes, cuando se nos remitía a la edición digital del periódico y no al artículo en cuestión. Lo que se lee es esto: "ELPAÍS.com: el periódico global de noticias en español". ¿Hay alguna explicación a tantos problemas para poner en marcha la divulgación vía internet de este artículo?... Sí la hay, claro. Es el deseo de ese periódico, como correa de transmisión de los dictados del feminismo totalitario, de obstaculizar esta clase de discurso crítico con el poder (del que forma parte). Así, se presenta el artículo de opinión de Sanahuja en la edición impresa de internet como si fuera un "reportaje" (¿?); se impide, primero, que pueda ser divulgado como enlace, si bien luego, sin duda tras ser descubiertos (¡!), permiten esa clase de enlace pero sin preparar un titular para él; y, sobre todo, no publican en la edición digital ese artículo de opinión crítico con el feminismo radical que tiene a España convertida en un totalitarismo feminista. No publican en la edición digital un artículo que es, pues, de IMPRESCINDIBLE lectura por parte de la ciudadanía española. La democracia ha sido atacada una vez más en España, porque sin debate público y abierto no hay democracia.
¿Qué ocurre si yo me limito ahora a colgar aquí el enlace del artículo en la edición impresa que nos ofrece EL PAÍS? ¿Quién sabe? Puede aparecer, como ahora mismo sucede, o puede no aparecer, como sucedía hace un ratito... Para evitar que el artículo desaparezca de internet por arte de birli birloque, lo copio y pego aquí debajo. Disfrútenlo. Ah, y voten con 5 estrellas el artículo si aparece (estará en la edición impresa de todos modos, aunque mañana seguramente sólo será accesible para los lectores que hayan pagado una suscripción... ¿Lo pillan?).
El enlace del artículo es éste: http://www.elpais.com/articulo/opinion/caminos/atajos/igualdad/elpepiopi/20100816elpepiopi_13/Tes/?%3Fctn=votosC&aP=modulo%3DEVN¶ms=id%3D20100816elpepiopi_13.Tes&fp=20100816&to=noticia&te&a=5&ov=16
El contenido del artículo lo copio y pego a continuación:
REPORTAJE: LA CUARTA PÁGINA
Los caminos y los atajos de la igualdad
El objetivo final que se pretende es la construcción de un nuevo modelo social que incorpore plenamente a la mujer en la vida pública. Pero, ¿qué itinerarios debemos seguir para alcanzarlo?
MARÍA SANAHUJA 16/08/2010
<
Y aquí se comete el primer error. Algunos parten de la falsa premisa de que las mujeres ya hemos llegado a la meta, puesto que nuestra condición femenina ya encarna intrínsecamente los nuevos valores positivos y, por tanto, a los únicos que compete hacer esfuerzos para alcanzar esa meta de igualdad es a los hombres. Este esquema simple y maniqueo no soporta un mínimo análisis, pues básicamente somos las mujeres las responsables de transmitir un modelo social patriarcal, ayudadas por series de televisión, películas, etcétera, puesto que la mayoría de los hombres ni siquiera intenta participar en la educación de los hijos. Pero ese esquema es el que inspira la legislación y las prácticas de las Administraciones públicas en los últimos lustros, sea cual sea el Gobierno que las impulse.
Las mujeres debemos autorizarnos a tener mayor autonomía y no considerarnos el apéndice de nadie, lo cual requiere el esfuerzo de salir al mundo exterior, que está plagado de dificultades y, por tanto, asusta, resultando más cómodo, en principio, ligar nuestra suerte a alguien más fuerte, que solvente nuestras necesidades. Pero este camino ya no garantiza nuestra supervivencia "hasta que la muerte nos separe", pues hasta los más creyentes se divorcian. Y, por supuesto, no podemos ni debemos limitarnos a parir un hijo a alguien para justificar así que todos los recursos que genere el resto de su vida deba ponerlos al servicio de ese grupo humano, aunque se vea expulsado de él para siempre.
Es injusto, pero, sobre todo, es socialmente inviable por el coste que el conflicto tiene y lo que supone de factor de riesgo para el grupo por el desequilibrio social que comporta. Las consecuencias son enfermedades físicas y psíquicas de los excluidos o las empobrecidas, pues si no existe una nómina que embargar, los más ricos pueden resultar los más insolventes. También contribuye a la violencia de chicos y chicas dirigida a los más cercanos, especialmente a madres y abuelos maternos, por ser las personas con quienes generalmente conviven, de lo que lleva alertando desde hace unos años la Fiscalía y los diferentes servicios sociales.
Y, por supuesto, deben esforzarse los hombres si no quieren ver limitado su papel al de sementales proveedores y ser expulsados en la crianza de sus hijos tras la ruptura. Deben asumir desde el inicio las responsabilidades para con ellos, pues las nuevas legislaciones apuntan a que se tendrá en consideración la relación existente con anterioridad. Así pues, ya no se trata de una exigencia ética porque no es justo que recaiga toda la carga de la reproducción en las mujeres, que seguiremos asumiendo por razones obvias la tarea los nueve primeros meses, pero deberemos compartirla los 30 años restantes, si todos queremos participar en el nuevo modelo social y no ser excluidos de la parte privada.
Para la incorporación plena de las mujeres a la vida pública se hacen necesarias políticas que, en la línea de los países de nuestro entorno, vayan más allá de repetitivas e infructuosas campañas publicitarias, de subvenciones a las organizaciones y congresos de mujeres para seguir divagando en generalidades o la creación de nuevos cuerpos funcionariales de comisarios/as políticos/as que velen para que las Administraciones hagan un uso correcto del lenguaje. Se debe ir mucho más allá. Se debe apostar por la coordinación entre las diferentes Administraciones para evitar inútiles reiteraciones y permitir una utilización óptima de los recursos en políticas transversales de los diferentes ministerios y consejerías que toman las imprescindibles decisiones de inversión en infraestructuras y servicios para atender a niños, ancianos y enfermos, pues esas tareas ya no las podemos seguir realizando gratuitamente las mujeres. Lo que resulta imprescindible para encarar con éxito un nuevo modelo social de respeto a la igualdad son más viviendas de protección oficial, guarderías y centros de día a precios asequibles y hospitales. España es el país de la UE que menos invierte en recursos sociales y los que llegan realmente a las mujeres que sufren violencia son muy escasos. Papá Estado paga y pega, pero la actual situación económica exige suprimir gastos superfluos y apostar por optimizar al máximo los escasos recursos que tenemos, evitando pensar que el nuevo modelo aparecerá por generación espontánea, ingresando masivamente a hombres en la prisión.
La sociedad también tiene que asumir que la reproducción no puede ser costeada fundamentalmente por las reproductoras, pues el beneficio es posteriormente socializado. Los niños y niñas de ahora son el futuro de las pensiones y los servicios de mañana. Su formación y cuidado deben ser el objetivo del grupo entero. Pero este esquema, seguido en mayor medida por los países del norte, cuesta enraizarlo en un país como el nuestro, hasta hace poco autárquico y con un modelo social básicamente individualista donde prima el "sálvese quien pueda", lo cual es bastante suicida en este mundo globalizado.>>
María Sanahuja es magistrada de la Audiencia Provincial de Barcelona y miembro de Jueces para la Democracia y de Otras Voces Feministas. Pincha en el enlace para conocer esas voces, y no olvides pinchar dentro de él en el archivo pdf donde aparece el manifiesto completo: "Un feminismo que también existe". Claro, la palabra "también" quiere decir que el feminismo que tiene el poder no es el único, sino que hay "otras voces feministas", como bien dicen... Otro feminismo que, sin embargo, es sistemáticamente censurado, acallado y difamado por el totalitarismo feminista vigente en España. Porque la censurada no es la voz de los machistas, no (aunque se hayan inventado un supuesto "neomachismo" o "postmachismo" con el que demonizar a placer al oponente). Ni la censurada es la voz de los varones, no (pues si éstos repiten las consignas adecuadas hasta pueden llegar a Deledados del Gobierno). La censurada es la voz de los ciudadanos críticos... La única voz, pues, que conduce a un pensamiento progresista que lo sea de verdad...
viernes, 16 de julio de 2010
"Estado de la Nación 2010": Se hurtó la "violencia de género"

Los días 14 y 15 de julio de 2010 se desarrolló el debate del "estado de la Nación" en el Congreso de los Diputados español.
Pues bien, pese a que los medios de comunicación nos recuerdan un día sí y otro también el "gravísimo problema" que constituye la violencia de género en la pareja en España, y pese a que el Gobierno hace lo propio con las campañas de "sensibilización" desde su Ministerio de Igualdad o, recientemente, desde su presidencia de la Unión Europea, resulta que en el debate sobre el "estado de la Nación" no ha existido la "violencia de género en la pareja"... Por supuesto, ningún medio de comunicación lo ha echado en falta en sus análisis posteriores... ¿Qué sentido tiene todo esto?
En la prensa se ha destacado que el Presidente del Gobierno ha propuesto eliminar los anuncios de prostitución (haciéndose eco de las intenciones de su Ministerio de Igualdad) en los medios de comunicación. Y la presencia de este poco definido anuncio parece haber servido para distraer la atención y dar una apariencia de feminismo a un debate donde no hubo ni tal cosa ni su crítica. No hubo nada de nada. ¿Por qué?
Sin duda la propuesta de eliminar los anuncios de prostitución en la prensa no ha surgido de colectivos de prostitutas como el colectivo Hetaira (pincha y lee su opinión contraria al respecto), y más bien es una medida propuesta exclusivamente desde los dogmas del feminismo radical que tiene el poder en España, que identifica erróneamente la prostitución con la trata de mujeres (una práctica delictiva deplorable). Los datos parecen manejarse caprichosamente y, así, desde el Ministerio de Igualdad se habla de un 90 % de prostitutas esclavizadas en redes de trata de mujeres mientras que la ONU asegura que son una de cada siete (14,28 %). El colectivo Hetaira tampoco cree que la falta de oportunidades de las mujeres sea la explicación única a la existencia de prostitutas, ni tampoco aceptan que una ideología pretenda "salvarlas" de sí mismas desde imposiciones de un Estado que da y quita dignidad a las personas desde criterios supuestamente objetivos de lo que es aceptable hacer con el propio cuerpo y lo que es "degradante".
En cualquier caso, a mi modo de ver lo esencial de este asunto es más bien esto: esa propuesta del Presidente no puede servir, como creo que se pretende, para distraer (robar) la atención y tratar de tapar el INJUSTIFICABLE y vergonzoso vacío que se produjo en el debate sobre el "estado de la Nación" en torno a la llamada "Violencia de Género": NINGUNO DE LOS PARTIDOS, NINGUNO (tampoco el PRESIDENTE, con horas de intervención entre su discurso y las réplicas), mencionaron ni una sóla vez la "Violencia de Género" (en la pareja, tal como la entiende la Ley contra la Violencia de Género vigente). Es obvio que no lo consideraron relevante, ni como éxito de gestión ni como problema.
O quizá el totalitarismo del feminismo radical (echa un vistazo al enlace) impuso el silencio en torno a la LIVG en el Congreso. No fuera que alguien criticase el sexismo de esa ley o mostrase su rotundo fracaso (2010 está resultando ser el año con más casos de asesinato desde que se realiza oficialmente este recuento). Tengamos en cuenta que en 2004 esa ley se aprobó por unanimidad. Pero ha habido un cambio... Resulta que el partido "Unión, Progreso y Democracia" (UPyD), novedad en el Congreso de los Diputados, tiene una posición crítica con la LIVG, y así la ha manifestado Rosa Díez en el Pleno del Congreso con una propuesta (pincha aquí y mira el vídeo de la intervención de Rosa Díez en el Pleno del 29 de abril de 2010) en la que UPyD se declara partidario de eliminar en la LIVG cualquier discriminación por razón de sexo. Únicamente serían "agravantes" las circunstancias "machistas" si se acreditasen en el juicio como tales, según su propuesta. Si unimos el fracaso objetivo de la LIVG y la peligrosa presencia de UPyD en un debate televisado, entenderemos que al poder totalitario le convenía mantener el asunto de la violencia de género y la LIVG lejos del debate público... Todos los partidos, todos, acataron esa orden de silencio en el debate del "estado de la Nación".
A ese silencio absoluto en el Congreso se sumaron también en sus análisis, durante el debate y después de él, todos los medios de comunicación... ¿Son los anuncios de prostitución lo único que Zapatero se ha propuesto eliminar de los medios de comunicación?
En el debate sobre el "estado de la Nación" se le ha hurtado a la ciudadanía española el estado de la "violencia de género", y sólo caben estas 2 explicaciones, a cual peor: desinterés o sumisión al interés totalitario...
miércoles, 7 de julio de 2010
SERÁS UN HOMBRE, HIJO MÍO

IF. (Rudyard Kipling)
Si puedes conservar tu cabeza cuando a tu alrededor todos la pierden y te cubren de reproches
Si puedes tener fe en ti mismo cuando duden de ti los demás hombres y ser indulgente para su duda
Si puedes, siendo blanco de falsedades no caer en la mentira, y si eres odiado no devolver el odio, sin que te creas por ello ni demasiado bueno, ni demasiado cuerdo
Si puedes soñar, sin que los sueños imperiosamente te dominen
Si puedes pensar sin que los pensamientos sean tu objeto único
Si puedes encararte con el triunfo y el desastre y tratar de la misma manera a esos dos impostores.
sábado, 29 de mayo de 2010
La directora del Unifem de la ONU. Inés Alberdi.
¿Quién es Inés Alberdi? La socióloga española Inés Alberdi, hermana de la ex ministra Asuntos Sociales Cristina Alberdi y candidata del PSOE en las elecciones autonómicas de la Comunidad de Madrid en 2003, fue nombrada en abril de 2008 directora del Fondo para el Desarrollo de la Mujer (Unifem) de la Organización de las Naciones Unidas. En su cargo, al que llegó tras un proceso de selección de más de seis meses y un centenar de candidatas de todo el mundo, Alberdi tiene bajo su responsabilidad la gestión de un fondo anual de 100 millones de dólares que cuenta con 15 oficinas regionales y proyectos en Asia, Africa, Latinoamérica y Europa.
¿Cómo ha llegado Inés Alberdi a este cargo de la ONU? Según el grupo internacional Alternativas de Desarrollo para las Mujeres de una Nueva Era (DAWN), que hacía campaña por su fundadora, la académica india Gita Sen, "debido a las preocupaciones de financiación de la ONU y a la presión abierta y significativa de España; otros nombres de la lista de candidatas no se consideraron".
¿Qué capacidad de presión financiera pudo aportar España?
Muy sencillo: Inés Alberdi está casada con el gobernador del Banco de España y alto cargo socialista Miguel Ángel Fernández Ordóñez.
A principios de 2007, España firmó un acuerdo con la predecesora de la candidata española, Noeleen Heyzer, para donar 3 millones de euros para un fondo que "combatiría la violencia contra las mujeres". Una forma de decir "estamos dispuestos a poner dinero". E ir perfilando la candidata española. En 2008, la legación diplomática española recordó que España es el segundo mayor donante al fondo y para el ejercicio del 2008 "se ha propuesto incrementar sustancialmente su contribución".
Recientemente se ha creado en la ONU el ente ONU Mujeres. "Bachelet (ex presidenta chilena) es la favorita para encabezar el ente ONU MUJERES, a lo que aspira también España", dice EL PAÍS. Ya veremos finalmente quién se hace con las riendas de esta poderosa institución. El secretario general de la ONU, Ban Ki-moon, debe designar aún a la persona al mando.
¿Cómo ha llegado Inés Alberdi a este cargo de la ONU? Según el grupo internacional Alternativas de Desarrollo para las Mujeres de una Nueva Era (DAWN), que hacía campaña por su fundadora, la académica india Gita Sen, "debido a las preocupaciones de financiación de la ONU y a la presión abierta y significativa de España; otros nombres de la lista de candidatas no se consideraron".
¿Qué capacidad de presión financiera pudo aportar España?
Muy sencillo: Inés Alberdi está casada con el gobernador del Banco de España y alto cargo socialista Miguel Ángel Fernández Ordóñez.
A principios de 2007, España firmó un acuerdo con la predecesora de la candidata española, Noeleen Heyzer, para donar 3 millones de euros para un fondo que "combatiría la violencia contra las mujeres". Una forma de decir "estamos dispuestos a poner dinero". E ir perfilando la candidata española. En 2008, la legación diplomática española recordó que España es el segundo mayor donante al fondo y para el ejercicio del 2008 "se ha propuesto incrementar sustancialmente su contribución".
Recientemente se ha creado en la ONU el ente ONU Mujeres. "Bachelet (ex presidenta chilena) es la favorita para encabezar el ente ONU MUJERES, a lo que aspira también España", dice EL PAÍS. Ya veremos finalmente quién se hace con las riendas de esta poderosa institución. El secretario general de la ONU, Ban Ki-moon, debe designar aún a la persona al mando.
domingo, 23 de mayo de 2010
El programa de CNN PLUS no es "EL DEBATE". Es LA MANIPULACIÓN.

No se lo pierdan. Domingo 23 de mayo, a las 15:30 h.: redifusión de "EL DEBATE" en CNN Pluff (pincha aquí para ver la programación), presentado por JMª Calleja. Tras otros temas, se debatirá sobre la custodia compartida y el SAP. [ver nota abajo]
Provoca pavor el sexismo que destilan las palabras de algunas. Digo "algunas" porque no hay ningún varón entre las cuatro participantes... ¿? Y eso que se debate sobre CUSTODIA COMPARTIDA y SAP (Síndrome de Alienación Parental)... Es lo lógico, para que el debate tenga a todas las partes involucradas presentes, ¿no?: ningún varón... Y sólo una defensora de la custodia compartida y de la pertinencia de denunciar las interferencias parentales: una abuela de la Asociación de Abuelos Separados de sus Nietos que se pasa el debate defendiéndose de las acusaciones de connivencia con los "maltratadores". Según JMª Calleja, VOCERO de las asociaciones feministas anti SAP, éstas no acudieron porque la abuela de la asociación de Abuelos Separados de sus Nietos les daba "miedo"... Ya que comparan su asociación con "una banda TERRORISTA"... Y tras decir esto, Calleja se quedó tan ancho... A la pobre abuela se le escapó la risa. Y no es para menos.
Atención especial merece Elisa Beni (mujer del juez Bermúdez -11 M-). Tras escuchar a Elisa Beni uno se pregunta: ¿Qué diablos querrán esos padres o madres no custodios, o los abuelos de esa parte? ¿Es que no se han enterado de que "ya no son familia" de su hijo o nieto? Dice la señora Beni que si creen que siguen siendo familia tras el divorcio de los padres es que son "CONSERVADORES". Se refiere a eso que ahora los progres de medio pelo repiten tanto: el peligro de los "neocón" (el coco en versión progre que libera de mayores explicaciones a los incapaces de darlas). Y por lo visto los papás y abuelos no custodios son seguidores de un "postmachismo" que viene de EEUU, nada menos...
Ocurre que hay pseudo-progres tan TOTALITARIOS que, llamando RAZÓN a sus DOGMAS, y manteniendo una estricta CENSURA que evite la CRÍTICA, disimulan su IGNORANCIA, IMPONEN sus INTERESES y ATROPELLAN SIN HUMANIDAD al que se cruza en su camino... De progresismo, nada de nada, por supuesto...
Viendo este simulacro de debate (uno más en CNN PLUS), también aprenderán ustedes algo de LÓGICA, de la mano de las contertulias e INCLUSO del presentador: "el SAP no debe contemplarse como síndrome por la ley española", porque no es un síndrome reconocido como tal por la OMS o la APA (Asociación de Psiquiatría Americana). Pero el Síndrome de la Mujer Maltratada sí es un síndrome en toda regla pues, aunque tampoco lo reconocen como tal ni la OMS ni la APA, está reconocido por la ley española. ¡¡ACOJONANTE...!! Tenemos neodelitos de varón (simples faltas de mujeres), neolengua (la desigualdad es la "igualdad") y, también, ¡¡neológica...!!
Eso sí, lo único que ven estas personas tan femiLISTAS, progres y totalitarias es un fantasma que llaman "NEOMACHISMO NEOCÓN" (neoconservador). ¡¡Mienten...!!
El NOVEDOSO MONSTRUO TOTALITARIO, al que hemos de derribar cuanto antes, son ellos mismos (ellas mismas, pues las asociaciones del lobby feminista excluyen a los varones)... Quienes nos vamos a ocupar de cortarle sus cien cabezas a ese lobby sexista no queremos ningún MACHISMO (ni "neo", ni "post" ni de ninguna clase), exigimos nuestros derechos como varones, como personas, sin distinciones SEXISTAS injustificadas e injustificables. Y somos nosotros los PROGRESISTAS, pues lo que exigimos es, simplemente, DIÁLOGO ARGUMENTATIVO PÚBLICO Y ABIERTO...
STOP al Estúpido Totalitarismo Feminista en España
NOTA: pese a lo que estaba programado, como puede leerse en el enlace expuesto arriba, la cadena no emitió la redifusión del debate en el momento anunciado. Tal vez no les pareció muy "propicio" el ambiente generado... No ha sido un problema como el del conejo de Alicia en el País de las Maravillas: "Llego tarde, llego tarde...". Noooooo... Parece que se trató más bien de desviar la mirada de un foco que no interesaba hoy (dada la atención que se les ha dispensado)... Y el que manda manda, lo cual ha de quedar claro... Y ¿qué mejor que "er furbo" para que no le demos muchas vueltas a la pelota que hay bajo el pelo...? Además, ponen un programa que se llama CRACKS y hay una "Academia", que suena a educativo y todo. Genial...!!...
Si la emisión del simulacro de "debate" el sábado por la noche ya resultó, en sí misma, un ejercicio bochornoso de falta de rigor y profesionalidad periodística, la informalidad en el cumplimiento de su programación el domingo 23 de mayo nos confirma que el respeto al espectador no es uno de sus principios. El programa que debía comenzar a las 15:30 h empezó a las 17:15 h y sin explicación alguna, faltaría "plus".
Gracias a la Asociación de Abuelos Separados de sus Nietos podemos disponer de los vídeos de este programa. Los adjunto a continuación, no sin antes insistir en que las palabras de Elisa Beni merecen una contundente respuesta por parte de la ciudadanía, que padece indefensa a la secta feminista totalitaria a la que ella parece dar voz desde el programa del aborregado Calleja.
Si la emisión del simulacro de "debate" el sábado por la noche ya resultó, en sí misma, un ejercicio bochornoso de falta de rigor y profesionalidad periodística, la informalidad en el cumplimiento de su programación el domingo 23 de mayo nos confirma que el respeto al espectador no es uno de sus principios. El programa que debía comenzar a las 15:30 h empezó a las 17:15 h y sin explicación alguna, faltaría "plus".
Gracias a la Asociación de Abuelos Separados de sus Nietos podemos disponer de los vídeos de este programa. Los adjunto a continuación, no sin antes insistir en que las palabras de Elisa Beni merecen una contundente respuesta por parte de la ciudadanía, que padece indefensa a la secta feminista totalitaria a la que ella parece dar voz desde el programa del aborregado Calleja.
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Si puedes aguantar que la verdad por ti expuesta la veas retorcida por los picaros
para convertirla en lazo de los tontos
Si puedes contemplar que las cosas a las que diste tu vida se han deshecho
y agacharte a construirlas de nuevo, aunque sea con gastados instrumentos.
Si eres capaz de juntar todos tus triunfos y arriesgarlos a cara o cruz en una sola vuelta y,
si pierdes empezar otra vez como cuando empezaste
y nunca más exhalar una palabra sobre la pérdida sufrida.
Si puedes obligar a tu corazón , a tus fibras y a tus nervios a que te obedezcan, aun después de haber desfallecido, y así se mantengan hasta que no haya en ti otra cosa que la voluntad gritando ¡Persistid! ¡Es la orden!
Si puedes hablar con multitudes y conservar tu virtud,
o alternar con reyes sin perder tus comunes rasgos
Si nadie, ni enemigos, ni amantes amigos pueden causarte daño
Si todos los hombres pueden contar contigo,
pero ninguno demasiado
Si eres capaz de llenar el inexorable minuto con el valor
de los sesenta segundos de la distancia final.
Tuya será la tierra
y cuanto ella contenga y,
lo que es mas
¡Serás un hombre! hijo mío.